Linh vật Ngựa tại Hội Xuân Huế 2026: Tuyên ngôn thị giác của một đô thị di sản đang chuyển mình

Tại Hội Xuân Huế 2026, linh vật Ngựa nhanh chóng thu hút sự quan tâm của công chúng bởi cách tiếp cận tạo hình khác biệt. Thay vì mô phỏng hình dáng ngựa ngoài đời thực, đội ngũ sáng tạo và thi công lựa chọn hướng tiếp cận biểu trưng, xem linh vật như một hình tượng văn hóa, một “ngôn ngữ thị giác” hơn là một mô hình mô phỏng thuần túy.

Nguồn cảm hứng xuyên suốt của các tác phẩm được chắt lọc từ lịch sử, văn hóa và nghệ thuật Việt Nam, với trọng tâm là hệ mỹ học Huế. Từng đường nét, hoa văn, bảng màu được nghiên cứu từ hình tượng linh vật trong văn hóa truyền thống, họa tiết trang trí trong kiến trúc và trang phục cung đình triều Nguyễn, cùng các chất liệu, kỹ thuật thủ công mỹ nghệ đặc trưng của cố đô. Trên nền tảng đó, các giá trị truyền thống được chuyển hóa bằng ngôn ngữ tạo hình đương đại, tạo nên hình tượng Ngựa tiết chế, thanh thoát nhưng giàu chiều sâu biểu cảm.

Tại khu vực Đài phun nước, hình tượng song mã được bố trí trong thế đối xứng, gợi triết lý âm – dương hài hòa, một nền tảng quan trọng trong mỹ học cung đình Huế. Hai gam màu đỏ và lam kết hợp với kỹ thuật sơn son thếp vàng mang dấu ấn mỹ thuật cung đình, đồng thời nhấn mạnh ý niệm cát tường, khởi vận đầu xuân. Tổng thể tạo nên một компози thị giác vừa trang trọng, vừa gần gũi, vừa mang sắc thái lễ hội, vừa giữ được sự tinh tế đặc trưng của Huế.

Tại khu vực Bia Quốc Học, cụm Tam Mã gây ấn tượng với hình tượng ba ngựa tung vó tiến về phía trước, vượt qua “cổng xuân” được gợi từ hình ảnh Ngọ Môn – cổng chính của Hoàng thành Huế. Đây không chỉ là một chi tiết tạo hình, mà còn mang tính biểu tượng rõ nét về sự chuyển mình, mở lối và khởi vận. Thông điệp “Mã đáo thành công” được thể hiện trực diện, gắn với ước vọng về một khởi đầu hanh thông, thuận lợi. Bảng màu vàng – đỏ – lam được sử dụng có chủ ý: vàng biểu trưng cho thịnh vượng, đỏ cho may mắn và sinh khí mới, lam cho bình an và chiều sâu nội lực. Sự phối hợp màu sắc tạo nên không khí rực rỡ của mùa xuân, nhưng vẫn giữ được tinh thần tiết chế, không phô trương – một đặc trưng thẩm mỹ của Huế.

Ở khu vực đình Thương Bạc, tác phẩm “Mã thượng chi đệ” tiếp cận hình tượng Ngựa trong tư thế “phi thiên”, lấy cảm hứng từ truyền thuyết Thánh Gióng cưỡi ngựa bay lên trời, biểu trưng cho khí phách hiên ngang và khát vọng bứt phá. Phần bờm và đuôi được cách điệu mềm mại, bay lượn theo hình tượng Long Mã – linh vật gắn với văn hóa Huế, biểu trưng cho trí tuệ, đức hạnh và sự thăng hoa. Sự kết hợp giữa chuyển động mạnh mẽ và chiều sâu tinh thần tạo nên một hình tượng vừa giàu năng lượng, vừa lắng đọng về cảm xúc, phản ánh khát vọng vươn lên nhưng vẫn giữ cốt cách thanh tao của đất cố đô.

Nhìn tổng thể, linh vật Ngựa tại Hội Xuân Huế 2026 không nhằm tái hiện hình dáng tự nhiên, mà hướng tới việc kiến tạo một biểu tượng văn hóa mới trên nền tảng di sản. Các tác phẩm vừa mang tinh thần chung của văn hóa Việt, vừa thể hiện rõ khí chất riêng của Huế – trầm tĩnh, tinh tế, sang trọng và giàu chiều sâu nội lực.

Trong bối cảnh Huế là thành phố trực thuộc Trung ương, việc mạnh dạn đổi mới tư duy tạo hình, thử nghiệm những ngôn ngữ biểu đạt mới trên nền tảng bản sắc cố đô không chỉ mang ý nghĩa nghệ thuật, mà còn có giá trị biểu tượng về phát triển đô thị. Linh vật Ngựa tại Hội Xuân Huế 2026, vì thế, không đơn thuần là một điểm nhấn trang trí lễ hội, mà được xem như một tuyên ngôn thị giác cho chặng đường phát triển tiếp theo của đô thị di sản – nơi truyền thống và hiện đại cùng tồn tại, giao thoa và bổ sung cho nhau trong tiến trình chuyển mình.